1994 mördades en miljon människor i Rwanda. Mordet begicks av hutubefolkningen som genom radio och tidningar blev uppmanade att ”göra sitt jobb”. ”Skona ingen”, sade man, ”varken senila gamla gummor eller barn, och träffar du en gravid kvinna, glöm inte att skära upp buken och slita ut fostret”. Folkmordet skedde mestadels med machete, men hade […][...]

Slutet av 1700-talet och början av 1800-talet var omvälvande tider i stora delar av Afrika, inte minst i kungariket Segu i Västafrika. Den transatlantiska slavhandeln når sin kulmen, men kampen mot slaveriet har också börjat leda till att slavhandeln har börjat förbjudas på sina håll. In på den afrikanska arenan träder istället snart en direkt […][...]

Frantz Fanon föddes i den franska kolonin Martinique, utbildade sig till psykiater i Paris och slogs under andra världskriget, som så många andra koloniundersåtar, på Frankrikes sida och för den franska revolutionens ideal om jämlikhet och broderskap. 1953 fick han en tjänst som överläkare i Algeriet där han kom att uppleva och ta ställning för […][...]

Kolonialismen satte djupa spår – både i kolonierna och i de koloniserande länderna. Dess effekter kan i olika grad spåras än idag – i ett postkolonialt samhälle – i allt, från länders ekonomiska utveckling, till litteratur och språk. För att förstå kolonialismens betydelse, för den historiska utvecklingen likaväl som för vår samtid, har det vuxit […][...]

I slutet av 1800-talet inleddes vad som på engelska kallades för "the scramble for Africa" – kapplöpningen efter afrikanska kolonier. Det var den andra vågen av europeisk kolonialism – efter en första våg där man främst hade riktat in sig på att kolonisera amerikanska eller asiatiska territorier. På konferenser i Europa enades statsmän om principer […][...]

Hennes ögon glänste och hon utropade upphetsat: - Nilen? - Ja, Nilen. - Då bodde ni alltså på Nilens strand. - Ja, vårt hus låg precis vid floden, så att jag, när jag vaknade i min säng på natten, kunde sträcka ut handen genom fönstret och leka med Nilens vatten tills jag blev sömnig igen. […][...]

Härom kvällen zappade jag förbi ännu en trailer för ännu en Hitler-dokumentär (vem kan räkna dem?) Det talades om något i stil med ”mannen som förändrade 1900-talet”. Och man måste fråga sig: gjorde han det? Var det en ren slump att den här typen dök upp och plötsligt förändrade historien med sin knasiga men slående […][...]

Frihet, jämlikhet, broderskap. Alla män är födda fria och lika i värde. Slagorden från den Franska Revolutionen är stora, förpliktigande. Men de gällde inte alla, tydligast av allt alla kvinnor. En annan grupp som uteslöts ur medborgarskapet var slavar. Vid tiden för den franska revolutionen innehade Frankrike världens största slavkoloni – Saint Domingue (dagens Haiti) […][...]

När europeer upptäckte den amerikanska kontinenten var det startskottet för en helt ny ekonomi. Den transatlantiska handel som skulle utvecklas byggde på tre ben; industrivaror exporterades från Europa till Afrika och Amerika. Slavar exporterades till Amerika. Kolonialvaror, som socker, tobak och kaffe, exporterades från Amerika till en stadigt växande marknad i Europa. Under senare år […][...]

Varifrån kommer egentligen kaffet, och vilken betydelse har bara den grödan – för att inte tala om flera andra exotiska grödor – fått världen över? Hur kommer det sig att just Europa (och senare USA) var det område som först lyckades industrialiseras och bli ekonomiskt framgångsrikt? Vilken roll spelade kolonialism och slavhandel för den processen, […][...]