Att ”sanna historier” säljer råder det knappast någon tvekan om. Bokmarknaden har under de senaste decennierna fullkomligt svämmat över av dem. Men vad är det egentligen som gör de där berättelserna så lockande? Det frågar sig litteraturvetaren och gymnasieläraren Annette Årheim i sin avhandling När realismen blir orealistisk. Litteraturens ”sanna historier” och unga läsarens tolkningsstrategier. […][...]

Två saker är iögonenfallande med Eva Söderbergs avhandling om Kulla-Gulla-böckerna, Askunge, madonna eller feminist? Det första är att den utgörs av i princip en tjock bunt hopbundna A4 – visserligen bättre satta och bundna än en vanlig uppsats, men nog tycker jag att avhandlingen hade förtjänat riktig bokform, inte minst för att ämnet kunde intressera […][...]

Få debatter är så verkligt knepiga som den om prostitution. Få är heller lika infekterade – och inte har det blivit mycket mindre infekterat sedan idéhistorikern Susanne Dodillet lade fram sin avhandling Är sex arbete? Svensk och tysk prostitutionspolitik sedan 1970-talet. Där jämför hon pedagogiskt hur debatten om prostitution i Sverige och Tyskland förts på […][...]

Det säger kanske sig självt att när Vertigo förlag börjar ge ut avhandlingar så är det inte vilka avhandlingar som helst. Nummer 001 i förlagets nya serie Vertigo Akademika är litteraturvetaren Magnus Ulléns Bara för dig. Pornografi, konsumtion, berättande. Kanske låter det en smula obskyrt? Det är det minst av allt. Ullén diskuterar nämligen porren […][...]

Nina Björks avhandling slutar i ett självmord. Det är 1888 och Victoria Benedictsson väljer att skära halsen av sig. I Björks resonemang är detta resultatet av liberal ideologi. Det är tron på individens absoluta ansvar för sin egen framgång och lycka som gör att Benedictsson inte ser några andra utvägar. Hon har försökt att skapa […][...]

”Ungdom” har en tendens att löjligt snabbt gå från något man är själv till en märklig, annorlunda grupp halvläskiga, halvrörande typer som klär sig underligt. (Seriöst, vad är det som är oklart i ”underkläder” som i konceptet kläder man har under, inte liksom ovanför, sina övriga kläder?) I alla fall. När man nu sitter där […][...]

Varför människor vill se filmer som man skrattar eller mår allmänt bra av, det har nog de flesta ganska lätt att förstå och ganska oreflekterat acceptera. Men varför vill vi se sådant som skrämmer eller äcklar oss? Det är vad etnologen Jonas Danielsson frågar sig i sin avhandling Skräckskönt – Om kärleken till groteska filmer. […][...]

I den katolska världen var och är bekännelsen, bikten, ett sätt att rena sig genom och inför Gud. I den moderna psykoanalysen ska bekännelsen inför terapeuten spela en lika befriande roll. Självbekännelsen som litteratur är knappast något nytt fenomen och kan kanske sägas fått sin motsvarighet i de senaste årens självutlämnande tevekoncept, bloggar och liknande. […][...]

Ända sedan Robert Zimmerman som tonåring tog namnet Bob Dylan, spred myter om sig själv och gav sig in i den decennier långa karriär som med rätta kan sägas ha förändrat musikhistorien, har han varit en artist och poet i ständig rörelse. Han har vägrat stanna upp och låta sig begränsas av människors förväntningar, alltid […][...]

Skulle du vilja få lön utan att behöva jobba? Kunde just tänka mig det. Fast sen kommer eftertanken, eller hur? Lön utan att jobba – men vem skulle i så fall jobba ihop lönen? Eller i varje fall producera alla de prylar som jag då vill kunna köpa för min lön? Det brukar vara en […][...]