På min läshylla just nu ligger ett par osedvanliga avhandlingar. Den ena, litteraturvetaren Magnus Ulléns Bara för dig, handlar om pornografi och den andra, idéhistorikern Susanne Dodillets Är sex arbete?, jämför svensk och tysk prostitutionspolitik. Låter det smalt och obskyrt? Det är det egentligen inte. Ullén vaskar ur pornografin fram någon sorts aktiv ingrediens som […][...]

Varför berätta (om) en historia, egentligen? Canongates mytserie, där moderna romanförfattare bjuds in att berätta om gamla sagor, myter och legender, har hittills hållit sig till övervägande del i östra Medelhavet, och med något enstaka undantag – Viktor Pelevins The Helmet of Horror – har resultatet varit ganska meh. Su Tong, i väst mest känd […][...]

Kanske är det typiskt att det är Storbritannien som är ursprungsland för en bok som denna; en nation präglad av breda sociala klyftor, klasskamp, nyliberalism i Thatchers kölvatten och på senare år en huvudrollsinnehavare i det globala konfliktspelet. Detta är ändå nationen som genom Orwell gav oss 1984 och genom Moore och Lloyd gav oss […][...]

Strangely, I became more bookish And my home and study meant more to me As I considered the circumstances of my death – Iggy Pop Eftersom det kom upp i tråden om musikers litteraturpreferenser började jag fundera lite om det här med vad som händer när pop- och rockmusiker börjar inspireras av något de läst. […][...]

Brun morgon är en novell på tio sidor. Den utkommer på Elisabeth Grate Bokförlag i ett litet häfte på 9 x 15 centimeter, framsidan är brun med titeln i vitt och en svart slinga taggtråd, samt författaren Franck Pavloffs namn. Anspråkslös i sitt ringa format, allvarlig i sin framtoning. Jag fick den i handen och […][...]

Pernilla Ahlsén, en svensk journalist, besöker under en längre tid en annan, krigsdrabbad, del av världen – Israel/Palestina – där vardagslivet ständigt påverkas och hamnar i skuggan av politiska och religiösa motsättningar. Resultatet av resan blir en bok. Vi har sett det förut. Väst reser till öst för att rapportera. Jag tänker till exempel på […][...]

"En nutida terrorversion av Orwells 1984 och Huxleys Du sköna nya värld" och "En framtidsversion som blandar Matrix och Michael Moores samhällskritik" står det på omslaget och i presstexten. Det är tveksamt. Tematiskt ja, men kvalitativt nej. Till och med Matrix Reloaded är bättre. Men det är lätt att föreställa sig att detta var berömmet […][...]

Det är lätt att överanalysera gamla historier och älta om innehållet och budskapet i dem. I all oändlighet, om nödvändigt. Den Heliga Skriften är väl det bästa exemplet på detta. Samma sak gäller mycket av all science fiction som skrivits och föregångaren för denna genre, Jules Verne, är inget undantag. Man kan alltid vrida och […][...]

Smarta allegorier är alltid en fröjd att läsa, de kittlar och föder ens kritiska tankar om samhället och livet i det stora hela utan att varken moralisera eller uppmana. Som läsare av en allegori kan du faktiskt själv tolka texten lite hur du vill, även fast författarens avsikt till en början var en helt annan. […][...]

Kapten J. van Toch befinner sig på ön Tana Masa, strax väster om Sumatra, där han får höra talas om vad infödingarna kallar Devil Bay, de tror att det lever djävlar på sjöbotten där och vägrar att bege sig dit. Kapten van Toch som inte tror på djävlar och sådant trams åker dit och skickar […][...]