Om man slår upp något vanligare översiktsverk om Sveriges historia så lär man inte hitta särskilt mycket information om romers och resandes historia, trots att dessa folkgrupper har funnits i landet i mer än 500 år. På liknande sätt har romers och resandes historia osynliggjorts på många andra håll i Europa. Den begränsade litteratur som […][...]

Att göra böcker baserade på podcasts och radioprogram är något av en trend. Den senaste tiden har till exempel P1:s Allvarligt talat med Lena Andersson och Caroline Ringskog Ferrada-Nolis och Liv Strömquists En varg söker sin pod gett upphov till trycksaker. Men där Strömquists och Ringskog Ferrada-Nolis Kära Liv och Caroline bygger på deras resonemang […][...]

Kan litteratur vara god? En god bok? Så heter det ju. Och läser man till exempel kursplaner i svenska (det har bland andra litteraturvetarna Annette Årheim och Magnus Persson skrivit bra om), så tycks det inte vara någon hejd på litteraturens förmåga att göra oss till bättre människor. Jag tror ju att det ligger något […][...]

”Nyckeltexter 2010 – 2014” lyder underrubriken till antologin Rasismen i Sverige. Som en historieskrivning över år som inte ens är slut än. Ett valår dessutom, fast boken släpptes innan valet. Det känns ju till en början ganska knasigt. Och samtidigt. Samtidigt verkar 2010 faktiskt oerhört avlägset. Ett år som vi gick in i utan att […][...]

På en bild från en manifestation 1964 står två människorättskämpar sida vid sida utanför Storkyrkan i Stockholm: amerikanen Martin Luther King och svenskan Katarina Taikon. Ändå är det förmodligen betydligt fler svenskar som känner till King än Taikon. Hur kommer det sig? Under 1960-talet stod välfärdssamhället på sin höjd. Sverige intog en ledande roll som […][...]

Härom veckan kom jag hem från en resa i Japan. Strax innan jag åkte var dagens nyhet Ekots undersökning av diskrimineringen på svenska bensinstationer. Utsända romer försökte få hyra en bil. På 22 ställen, ganska exakt var tredje, blev de nekade. Inte rakt ut. Man bara ljög dem rätt i ansiktet om att det inte […][...]