Mohamed Omar har en minst sagt brokig bakgrund. Efter att han debuterat som poet var han under några år radikal islamist och antisemit, för att sedan göra avbön och plädera för ett sekulariserat islam. Han sympatiserar med Kommunistiska Partiet men är även redaktionsmedlem på en borgerlig blogg. Allt detta kan man naturligtvis ha en mängd […][...]

Det började med en recension av danskarna Frederik Stjernfelt och Søren Ulrik Thomsens bok Kritik av den negativa uppbyggligheten, i Sverige utgiven på Ruin förlag. Det följde en debatt på Aftonbladets kultursidor i april. I mitten av maj tog diskussionen ny fart i och med Jesper Högströms debattinlägg i Expressen. Sedan har diskussionen förts i […][...]

Beduinernas etik kan sammanfattas i formeln "Tapperhet i strid, tålamod vid motgång, envishet vid vedergällning, skydd åt de svaga". Det är en etik och filosofi med ursprung hos Sofokles och Platon. Samma ideal tjänade de japanska samurajerna, men i Japan som i västerlandet är det sedan modernismens genombrott inte längre tillåtet offra livet för heder […][...]

Man går Kung Oscars väg i Malmö (Oscar = revolutionsmarskalken Bernadottes arvinge) etthundratal meter efter det man förlorat ur sikte Stadsbibliotekets upplysta kub med böcker och hamnar då vid en öppen plats, gräsbeklädd, stolta träd runtenom, Milles Pegasus vid parkens mäktiga damm, ett buskage för bögeri, och just där finns en musikpaviljong som förmodligen uppfördes […][...]

1997 spelades Werner Schwabs pjäs Folkmord eller min lever är meningslös, på Intiman i Malmö. Fick fin kritik. Svarta rosor ströddes. Samtidigt med detta skådespel publicerade bokförlaget Symposion Schwabs Himlen min kärlek eller mitt döende byte (översättning av Ulf Peter Hallberg), kompletterat med några Schwabreflektioner kring teaterns väsen och språk, med boktiteln En världslig totalsmädelse. […][...]