Den grekiska antiken är svår att komma undan när man börjar repa den europeiska historiens fernissa. Influenserna är kanske inte alltid övertydliga, ibland rentav dolda, förklädda bakom konventioner som känns mer sentida än vad de egentligen är. Men de finns där under ytan och bara man skrapar lite grann så kommer de fram. I filosofin, […][...]

På sätt och vis är det farligt att komma med sådana här böcker, om folkkära och hyllade författare i allmänhet och om Astrid Lindgren i synnerhet. När det utöver storheten dessutom gäller barnlitteratur är det lätt att man som läsare, istället för att engageras, värjer sig mot det som av ren försvarsmekanism. För att få […][...]

Frank Zappa sa många roliga saker. En av dem är "The mind is like a parachute. It doesn't work unless it's open". Nu över till recensionen: Wittgenstein kom på följande. Det kallas privatspråksargumentet: En vän ber dig att svara på frågan "Vad är 45+56?" Du svarar "101", och din vän frågar dig hur du kan […][...]

Bögar är fjolliga schlagerfantaster. Lesbiska är kortklippta, militanta och piercade. Men det går att omvända dem, inte minst de lesbiska, om de bara träffar den rätte. Det är något som går över. Och det är dessutom garanterat onaturligt med homosexualitet. För att inte tala om sådant som transvestism, transsexualitet eller intersexualitet. Jag menar, hur normalt […][...]

Omslagsbilden känns väl igen vid det här laget; de utmärglade männen bakom taggtråden, från det serbiska koncentrationslägret. Samma bild verkar ha fått illustrera ett flertal diskussioner på det här temat; ondska. Ondskan bakom många avskyvärda illdåd – allt från de begångna under inbördeskriget i det sammanfallande Jugoslavien, till nazisternas folkmord. Vad är då ondska? Temat […][...]

Jag sitter som bäst och läser Michael Azars nya bok Sartres krig när en vän ringer. Jag berättar vad jag läser om, och läser ett kort utdrag ur boken som fascinerar mig. - Men då måste man ju tänka, replikerar min vän på skämt. Nog har hon ändå rätt. Michael Azars bok kräver tankemöda. Dels […][...]

Kan ett krig någonsin bli rättfärdigt? Under vilka omständigheter är det i så fall rätt att gå ut i krig? Och vad har man rätt att göra om man väl är indraget i ett krig? Det är de frågorna som utgör fokus för den här boken. Henrik Syse, forskare vid norska fredsforskningsinstitutet PRIO, försöker på […][...]

Den här gången undersöker Alain de Botton begreppet statusstess. Boken vill ge tröst åt alla som är drabbade och rädda om sin status. För individen är statusstress något ont, enligt de Botton, och i dess värsta form ett samhällsproblem. Utgångspunkten är att vi alla är i behov av bekräftelse från vår omgivning, som ofta förenklar […][...]

De flesta har hört talas om Tarzan, berättelsen om den vita aristokraten som blir strandsatt i mörkaste Afrika. Historien speglar i hög grad sin tids syn på världen – inte bara den rasistiska bilden av afrikaner som primitiva och obildade, utan också synen på den vita mannens överhöghet. Edgar Rice Burroughs bok speglar även den […][...]

En affärsidkande vän till den anarkistiske teoretikern och fursten Peter Kropotkin hade råkat in i en delikat belägenhet. Hans kunder och anarkistkamrater hade nämligen börjat stjäla varorna i hans affär. De rättfärdigade sig med att själva begreppet stöld var de besuttnas uppfinning och fattiga arbetare fick alltså stjäla det de behövde. Kropotkin blev upprörd över […][...]