<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>dagensbok.com &#187; Marina Tsvetajeva</title>
	<atom:link href="http://dagensbok.com/etiketter/marina-tsvetajeva/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://dagensbok.com</link>
	<description>En ny bokrecension varje dag</description>
	<lastBuildDate>Mon, 21 Sep 2026 19:04:40 +0000</lastBuildDate>
	<language>sv-SE</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.6</generator>
		<item>
		<title>Maria Stepanova &quot;Minnen av minnet&quot;</title>
		<link>http://dagensbok.com/2019/09/25/maria-stepanova-minnen-av-minnet/</link>
		<comments>http://dagensbok.com/2019/09/25/maria-stepanova-minnen-av-minnet/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 24 Sep 2019 22:00:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Björn Waller</dc:creator>
				<category><![CDATA[Dagens bok]]></category>
		<category><![CDATA[Recension]]></category>
		<category><![CDATA[Essäer]]></category>
		<category><![CDATA[Historia]]></category>
		<category><![CDATA[Judiska författare]]></category>
		<category><![CDATA[Maria Stepanova]]></category>
		<category><![CDATA[Marina Tsvetajeva]]></category>
		<category><![CDATA[Nils Håkanson]]></category>
		<category><![CDATA[Rysk/sovjetisk historia]]></category>
		<category><![CDATA[Ryska författare]]></category>
		<category><![CDATA[Ryska revolutionen]]></category>
		<category><![CDATA[Släktkrönika]]></category>
		<category><![CDATA[Sovjetunionen]]></category>
		<category><![CDATA[Tove Jansson]]></category>
		<category><![CDATA[W. G. Sebald]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dagensbok.com/?p=99462</guid>
		<description><![CDATA[Maria Stepanova säger sig tidigt i Minnen av minnet ha försökt skriva den här boken sedan hon var tio år gammal. När hennes faster dör och efterlämnar en våning full av gamla föremål som deras småborgerliga ryskjudiska familj samlat på sig genom generationer kan hon inte längre undvika det. Nästan alla släktingar är döda nu, [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Maria Stepanova säger sig tidigt i <cite>Minnen av minnet</cite> ha försökt skriva den här boken sedan hon var tio år gammal. När hennes faster dör och efterlämnar en våning full av gamla föremål som deras småborgerliga ryskjudiska familj samlat på sig genom generationer kan hon inte längre undvika det. Nästan alla släktingar är döda nu, hon lyssnade inte alltid så noga när hennes mor berättade vem som var vem i familjealbumen, men hon har tid och Google och ett pass, nu ska familjehistorien redas ut och hennes plats i den göras tydlig. </p>
<p>Men så enkelt är det ju inte. Den där stora ryska släktkrönikan är ju som allt annat ett litterärt grepp, och vilken rätt har hon att tvinga in det förflutna i sin historia, att skapa en sammanhängande berättelse av något som är så slumpmässigt? Och att dessutom göra det om Rysslands 1900-tal, där både att minnas och att glömma så ofta gjorts till politiska handlingar och överlevnadsstrategier (se t ex <strong>Oksana Zabuzjko</strong>s <a href="http://dagensbok.com/2015/08/29/historien-skrivs-av-revisorer/"><cite>Museum of Abandoned Secrets</cite></a>)? Det som två generationer tidigare sparades som ett minne är idag bara ett föremål, en bild är så ofta poserad. Hur kan man säga något om en annan människa och hennes tid utifrån det?</p>
<blockquote><p>Aha, sa han, en av de där böckerna då författaren reser runt i världen på jakt efter sina rötter, ja det är ju poppis. Ja, sa jag, det blir en till sån.</p></blockquote>
<p><cite>Minnen av minnet</cite> blir alltså, trots att den är väldigt medryckande, en svårfångad bok om något svårfångat. Lika delar släktkrönika, memoar och essäsamling, där Stepanova i jakten på en förståelse för sedan länge döda revolutionärer, bibliotekarier, partifunktionärer och fabrikörer måste försöka bena ut hur minnen egentligen fungerar. Alla dessa försök att binda fast tiden, från <strong>Rembrandt</strong>s självporträtt till dagens oräkneliga selfies där <em>allt</em> bevaras, olika konstnärers och författares försök att återskapa de döda, kyrkogårdar och museer, dödsbesked och namnändringsprotokoll, gamla vykort skrivna för att komma igenom censuren och avskrifter av utgallrade böcker&#8230; Och allt detta också, även om hon sällan nämner det uttryckligen, i en tid då minnet av det som tros ha varit återigen blivit politiserat och används av auktoritära populister för att tala om vem som hör hemma här, vilka historier som ska räknas. </p>
<blockquote><p>Det förflutna ligger framför oss som en gränslös värld att kolonisera: här kan man plundra och stöpa om allt man ser. (&#8230;) Nuet är lika övertygat om att det erövrat det förflutna som européerna en gång var gällande de båda Indien, och vi vet ungefär lika mycket om det kuvade landet och lägger knappt ens märke till de skuggor som stryker omkring därute, likgiltiga för de nya gränser vi dragit upp.</p></blockquote>
<p>Lika svårt som det är att sätta fingret på exakt vad <cite>Minnen av minnet</cite> faktiskt är, lika svårt är det att beskriva varför den drabbar mig så. Om det är alla inte-kapitel där Stepanova helt enkelt lämnar över berättarrösten åt de få nedskrivna brev och minnen som finns bevarade &#8211; inte minst av mormorsmodern Sarra Ginzburg som föddes i slutet av 1800-talet, pluggade som fri kvinna i Paris, satt i tsarens fängelse som revolutionär och ändå levde länge nog att möta sin dotterdotterdotter, för så kort är 1900-talets historia. (Här ska också ges en eloge till <strong>Nils Håkanson</strong>, som utan att blinka översätter ryska från 1920, 1900, 1860 till motsvarande svenska med perfekt stilkänsla.) Om det är Stepanovas jakt efter något hon faktiskt <em>kan</em> säga säkert om alla de som kom före henne, sättet hon kastar alla västerländska och ryska författare och filosofer från <strong>Tsvetajeva</strong> och <strong>Sebald</strong> till <strong>Tove Jansson</strong> mot problemet utan att hitta en enkel lösning. Eller om det helt enkelt är det att hon, trots att hon inte hittar ett enkelt svar, står upp för de dödas rätt att bli något mer än bara slagträn i en annans berättelse. Att hon nu efter drygt trettio års arbete fått ur sig den innebär inte att jobbet att förhålla sig till historien är slut, men det har sällan känts både så nödvändigt, så spännande och så komplext som hos Stepanova.</p>
<h3>Similar Posts:</h3>
<ul class="similar-posts">
<li><a href="http://dagensbok.com/2020/07/11/var-det-esther/" rel="bookmark" title="juli 11, 2020">Familjehistoria på nytt språk</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2014/08/02/framtiden-kom-aldrig-till-sovjetunionen/" rel="bookmark" title="augusti 2, 2014">”Framtiden kom aldrig till Sovjetunionen”</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2019/04/09/framat-mot-lyckan/" rel="bookmark" title="april 9, 2019">Framåt – mot lyckan!</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2020/05/27/lart-och-ledigt-men-till-leda/" rel="bookmark" title="maj 27, 2020">Lärt och ledigt &#8211; men till leda</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2001/07/22/richard-pipes-den-ryska-revolutionen/" rel="bookmark" title="juli 22, 2001">Lenin &#038; Co</a></li>
</ul>
<p><!-- Similar Posts took 218.513 ms --></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dagensbok.com/2019/09/25/maria-stepanova-minnen-av-minnet/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Johan Nordbeck &quot;Vägg i vägg&quot;</title>
		<link>http://dagensbok.com/2013/09/13/johan-nordbeck-vagg-i-vagg/</link>
		<comments>http://dagensbok.com/2013/09/13/johan-nordbeck-vagg-i-vagg/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 12 Sep 2013 22:00:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Håkan Kristensson</dc:creator>
				<category><![CDATA[Dagens bok]]></category>
		<category><![CDATA[Recension]]></category>
		<category><![CDATA[Gunnar Harding]]></category>
		<category><![CDATA[Jockum Nordström]]></category>
		<category><![CDATA[Johan Nordbeck]]></category>
		<category><![CDATA[Lyrik]]></category>
		<category><![CDATA[Marina Tsvetajeva]]></category>
		<category><![CDATA[Svenska författare]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://dagensbok.com/?p=61834</guid>
		<description><![CDATA[Jag kan börja var som helst i vilket rum eller vilken perrong som helst ta in på en ny landsväg i handflatan Men, var jag än är, står jag ständigt i gräset i Brommaplansrondellen till Drottningholm? Spångafolkan? Apoteket? Tillbaka hem? Eller ligger jag kvar i rondellen utanför Roskilde? där jag somnade under liftandet till Odense [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Jag kan börja var som helst<br />
i vilket rum eller vilken perrong som helst<br />
ta in på en ny landsväg i handflatan<br />
Men,<br />
var jag än är, står jag ständigt i gräset i Brommaplansrondellen<br />
till Drottningholm? Spångafolkan? Apoteket? Tillbaka hem?<br />
Eller ligger jag kvar i rondellen utanför Roskilde?<br />
där jag somnade under liftandet till Odense</p>
<p>Åtta avtagsvägar, men väljer gräset och Watching the wheels<br />
dagen då sommaren inföll en måndag, dagen då juni fölade<br />
och juli gick rakt genom väggen<br />
föll och blottade tidens stora tanke<br />
tom<br />
het</p></blockquote>
<p>En redan sönderläst bok. Ett konstverk och ett poetiskt vildverk. Två konstnärer som låter den svenska poesin få andas ut och in, en konstskatt och värdeskapande poetisk skulptur – som gör mig fullständigt avväpnad. Så det är inte enbart av lathet som jag hänvisar er till att köpa boken. Köp eller sno den. Köp den, upplev den.</p>
<p>Min går inte att låna ut, låna inte min. Sönderläst.</p>
<p>Johan Nordbeck hade jag som lärare när jag gick på Ölands skrivarskola. Men lärare är fel ord &#8211; snarare en poetisk skepnad av innerlig mänsklighet. Jag var 20 år &#8211; vad visste jag om livet, konsten, livet som konst och konsten som liv? Nordbeck hade större koll. Ödmjuk vägledning.</p>
<blockquote><p>Slutet har inte slutat än</p>
<p>Punkten jag nu sätter<br />
en vit kopp<br />
svart kaffe<br />
sedd uppifrån</p>
<p>En smula<br />
ett sesamfrö kvar på tallriken<br />
ett början-till-slutet-frö<br />
slutet i sin hinna</p>
<p>Innan den basiska smaken av sesam öppnar dig<br />
mot dansen, dörren mot dragningen,<br />
jäsande degen och döden … du</p></blockquote>
<p>Men.</p>
<p>Trots allt en skepnad, som lyfte kreativa andeväsen ur oss författarynglingar – oförtjänta hans sinnliga ingång till konstnärskap och poesi. Nordbeck hittade alltid något inspirerande i våra poetiska försök. Ett ord, en mening som han upplevde ”växANDE”. Ibland bara själva praktfiaskot. En så usel dikt att det usla faktiskt hade en konstnärlig funktion. Jag hade bara läst hans första diktsamling <cite>Träden går ned för landning</cite>. Och tyckte mycket om den. Beundrade vissa dikter. Men när han vid ett tillfälle läste inför oss, sina elever, blev jag fundersam; han reciterade dem så … Halvhjärtat. Tills han kom till en rad, en passage: ”Fåren som bräker”, som jag minns det, med sin söderdialekt. ”Breeieker”.Varvid han stannade upp och ursäktade sig för sitt uttal av fårets läte. Läste om raden igen: ”Breeiker”, exakt likadant, möjligtvis något maskerat. Fåren breeiekte. Inget snack om saken. Konst, tänkte jag. Konsten tar obegränsade uttryck, Nordbeck också.</p>
<blockquote><p>Tidigare samma dag, samma som all&#8230;tid<br />
Summan av kronologin = en av de grottor på berget Ida<br />
där Zeus föds, lammgamar och elementarandar kretsar över<br />
öppningen i en drömmande koreografi</p>
<p>På väg nedför Ida avvek jaget plötsligt för sina kamrater i<br />
kronologin och gick i jublande jaglöshet nedför den salviadoftande<br />
lutningen längs den goda bäcken till byn, kupade handen och drack<br />
bergets isiga vatten i mars, mars månljus på eftermiddagen</p></blockquote>
<p>En bra diktsamling ska vara sönderläst. ”Vägg i vägg” är så genomläst och ovårdad att den fallit i tre delar, och jag har råkat spilla kaffe över den. Endast Gunnar Ekelöfs och Frödings samlade skrifter befinner sig i sämre skick. I mitt hem. Hemma hos mig markerar slitaget kvalitet. Så mitt recenserande känns överflödigt. Lite falskt.</p>
<p>Nordbeck är ju stavelsevarelse, språk är hem och tidsuppfattning. Rum att klä ut för att lämna. En grym konstnär, en observatör vars ambition läser bortom sinnesintryck och är i ständig rörelse, flykten skapar perspektivförskjutning. Att av andetag kalla Nordbeck för kubist känns förvisso relevant, men jag vet att han knappast nöjer sig, för han utvecklar briljant denna konstambition. Därav samarbetet med Jockum Nordström. Kubism okej, som poet skapar denna skepnad möjlighet att avvika – utveckla. För en sann konstnär i sin tid- och rumsliga inkonsekvens och versbrytningar. Flykten löper genomgående med diktsamlingen, här är han konsekvent. Titeldikten har låtit sig inspireras av <strong>Gunnar Harding</strong>s <cite>Historiemålning</cite> (1983) och <strong>Marina Tsvetajeva</strong>s <cite>Försök till ett rum</cite> (1926). Ett rum har tre väggar – den fjärde är du. Och som poet är det påtagliga ganska intressant som ingång för ett sökande öga. Dikterna är mästerliga och själva boken är ett konstverk. Jag håller ett ständigt ”växANDE” konstverk i handen, bläddrar fram Nordstöms skulptur av liv, levande. Nordbeck leker som vanligt ordlekar, men leker sig bortom ”Jo-han”. ”Jag är ju konst&#8230;ruktion”.</p>
<blockquote><p>Väggar växer med tiden in i varandra<br />
medan husen de tillhörde krymper in i ögats äggvita</p>
<p>Kind mot kind<br />
pannan mot äggen tills tiden<br />
krackelerar och rummet ger vika<br />
inför din tinning av barnDOM</p>
<p>As time goes eyes</p></blockquote>
<p>Jockum Nordström skapar en så vänskapligt förträfflig skulptur av tändsticksaskar och klipp &amp; klistra. Collagen. Men framförallt den växande skulpturen av rum, som illustrerar och formar liv. En organisk skulptur styrd av det föränderliga, och av språkets konsekventa och lika förunderliga föränderliga vers. Rytmen, stavelseleken är inte enbart (som många vill göra till ett syfte) formad till att läsas högt. Nordbeck framställs i bland som en estradpoet. Skymfen i detta påstående är uppenbart, Nordbeck skriver bortom sitt sorgtyngda, mänskliga hjärta. <cite>Vägg i vägg</cite> expanderar och hjälper oss bortom det oväsentliga till väsentligheter. Sanning eller lögn är ointressant. Essensen är det subtila bakom lögnen, vilket Nordbeck fångar upp och gör sublimt. Liksom en tidig nittonhundratalskonstnär i Paris, som vill måla bortom en rationell värld. Evolution. Nordbeck/Nordström utvecklar en hundraårig konstambition. <cite>Vägg i vägg</cite> är avvikande, en mutation. Och Nordbecks skepnad som estradpoet – gömmer bara ytligt ett litterärt geni.</p>
<blockquote><p>(Traneberg)<br />
Rådjursfamiljen i tankspridd procession<br />
På baksidan av smalhuset bland björkarna<br />
Även bocken bär högklackat</p>
<p>Hur rymde de från Jockums teckning<br />
Innan den ens är ritad<br />
Hinner jag tänka innan mjölken kokar över</p></blockquote>
<p>Nordbeck/Nordström visar hur även poesin kan förändras och förnyas utan att tappa sin ambition. I tid som en del kallar ett tillstånd av poetisk stiltje. Förtjänar vi ett så helhjärtat och genomarbetat, underfundigt och postkubistiskt konstverk? En känsla av nyfunnen vildmark. Som det uppklippta hålet i staketet dolt av nyponbuskarna, en hemligt okänd, otillåten ingång. Jag får lite samma känsla. Ett slags kärnpunkt i livet, som aldrig slutar existera – en vildmark som aldrig kan återskapas. Men tydligen, beviset ligger sönderläst i tre delar. Vad nu?</p>
<blockquote><p>Dock<br />
den väldiga jättebabyn Jo-han<br />
ligger kvar<br />
i Eriksbersvarvets övergivna<br />
docka vid älven. Människosonen och jag<br />
sicksackar fortfarande tur-och-retur<br />
från Majorna till Hisingen<br />
liv-död-liv-död i ögonblicksmönster över vattnet</p></blockquote>
<p>Strunt samma egentligen, viktigare är att börja värdera Nordbecks poesi, hans blick som söker och finner. <cite>Vägg i vägg</cite> är en skulptur av ett liv – rum som klätts och lämnats för nya. Nordbeck kanske trivs i sin estradskepnad, som ”Jo-han”. Och i flykten, sin skulptur av rum som, genom Jockum Nordström, nu lämnats för oss att se på. Flykten i sig utvecklar deras kubistiska ambition. Eftersom flykt i tid och rum – inte helt går ihop ens bortom det rationella. För Nordbeck är att fastställas, fixeras, möjligt i dikt, helst med en notering var i världen den skrevs. Utan denna slarviga notering, utan tidsuppfattning, så är dikten skriven var och när som helst – men platsen är alltid Brommaplansrondellen – och ja, vi har ju alla vår fixeringspunkt, en själslig kättja som håller kvar lite trygghet och ordning.</p>
<p>Livet, en människa &#8211; vägg i vägg med sorg och död. Tid.</p>
<blockquote><p>Allt annat än tid<br />
Sekunderna står nakna på parad<br />
En avlönad armé</p></blockquote>
<h3>Similar Posts:</h3>
<ul class="similar-posts">
<li><a href="http://dagensbok.com/2013/08/19/vecka-34-historia-och-poesikonstverk/" rel="bookmark" title="augusti 19, 2013">Vecka 34: Historia och poesikonstverk</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2019/02/05/tolstoj-fabler-och-andra-berattelser/" rel="bookmark" title="februari 5, 2019">Recept på lyckade moralkakor</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2001/11/14/johan-nordbeck-vi-visste-inte-vilken-tid-det-var/" rel="bookmark" title="november 14, 2001">Släpp dig lös från tidens tygel</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2011/10/03/anna-livs-bokhylla/" rel="bookmark" title="oktober 3, 2011">Anna Livs Billybokhyllor bågnar</a></li>
<li><a href="http://dagensbok.com/2013/10/21/men-den-oandliga-variationen/" rel="bookmark" title="oktober 21, 2013">&#8221;men den oändliga variationen &#8230;&#8221;</a></li>
</ul>
<p><!-- Similar Posts took 298.105 ms --></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://dagensbok.com/2013/09/13/johan-nordbeck-vagg-i-vagg/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
