De möts på ett tåg. Paul och Asger, två främlingar som råkar hamna med sätena mittemot varandra, sådär som man gör mest hela tiden. Paul hinner tänka att han inte vet var han ska fästa blicken, så han läser SJ:s gratistidning Kupé. Sådär som man också gör mest hela tiden. Men den som sitter rakt […][...]

På EU-flaggan på omslaget ser den europeiska cirkeln av stjärnor ut att slukas av den muslimska halvmånen. Det är en föreställning – och en historiesyn – som är starkt politiserad och förenklad och som vi måste komma bort ifrån. Det menar Ingmar Karlsson i en ny bok med titeln En delad värld. Islam och Europa […][...]

Acrassicauda är ett band från Baghdad, Irak. De är klart influerade av västerländska band som Metallica och i viss mån Slayer, med en hel del progressiva inslag. Men samtidigt är de så mycket mer än så. De är ett band från Irak. Ett land sargat av tyranni och invasion och allehanda galenskap. Att det överhuvudtaget […][...]

De flesta vet väl vid det här laget vilken politisk åskådning som är Göran Greiders. Kanske känner många också redan till hans kärlek till katter, och möjligen har han tidigare publicerat dikter där hans katter fått vara med. Hans förtjusning i dessa djur verkar djupt rotad. I Greiders senaste diktsamling Katterna kommer in från mörkret […][...]

Om man prenumererar på några av Sveriges kulturtidskrifter, så har man redan läst flera av essäerna i denna bok – men det är nog ett fåtal i befolkningen som prenumererar på såväl Språktidningen som Axess, Minaret och Kontur. Ola Wikander har här samlat såväl tidigare publicerade som ny(?)skrivna essäer, som alla givetvis handlar om språk, […][...]

Föreställ dig en sektledare. Förmodligen en beräknande, karismatisk psykopat med genomträngande blick och ett färdigt manipulativt paket för att snärja människor i sin onda rörelse. Och vem blir snärjd? Godtrogna, osjälvständiga och lättlurade människor. Inte vi. Det här är grupper som kör nån slags ond variant av vår vanliga uthärdliga kyrka. Eller hur? Njae, menar […][...]

Så är det det där ”post”-ordet igen. Vad betyder det? Egentligen? Jag sitter och bläddrar bland mina skolpapper och hittar plötsligt några anteckningar om den egyptiske litteraturvetaren Ihab Hassan. Enligt honom är ”post” inte bara en beteckning på ett efter. Det kan också betyda en tendens inom. I sin berömda uppsats ”Mot ett begrepp om […][...]

För en tid sedan var jag på middag med vikingatema. Där fanns också en sagoberättare, som berättade en hemsk historia om Fimbulvintern. Efteråt fick han frågan ”var är brudarna?”, varpå han svarade att det inte förekommer så många kvinnor inom den fornnordiska mytologin, och efter en stund berättade han en annan historia där en kvinna […][...]

Okej. Minns ni Dalton Trumbos Johnny var en ung soldat? Amerikanske helyllegrabben Johnny skickas till första världskriget och kommer tillbaka med ansiktet och händerna bortsprängda, utifrån sett en hjärndöd grönsak… men där innanför fortfarande fullt medveten, fast i en alltmer desperat mardröm, utan att kunna kommunicera med någon där utanför? Där ligger han nu och […][...]

Vem döper en roman till Att hata allt mänskligt liv? Det låter som en bruksanvisning. På sätt och vis är det nog också det. I en lärd dialog mellan den bleke kolonialbritten Cunningham och ett missfoster i en kopparkittel möts öst och väst i en filosofisk utläggning. Det är ingen vacker saga. Fornindisk kultur lär […][...]