Kommentarer till Ann Heberlein "Det var inte mitt fel! Om konsten att ta ansvar"

Av: Ugglan

Ugglan — Wed, 08 Jun 2011 17:52:17 +0000

Kettil: Vad jag kan se står det inte någonstans på denna sida att man måste uppge sitt namn för att ge en kommentar. Om du inte delar mina åsikter tycker jag det är bättre att du säger det och håller dig till ämnet, än att av tveksamma skäl försöka skjuta fokus på formalia.

Ella: Du tar offerperspektivet igen. Vänd på det istället – förtrycket av judar och andra grupper i Nazityskland hade upphört om var och en av nazisterna tagit individuellt ansvar, skärpt sig och låtit bli att förfölja och förinta judar. Just det primitiva flockbeteendet är roten till mycket ont, när människor ingår i en mobb är de många gånger beredda att göra destruktiva saker som de aldrig skulle göra var och en för sig. Och skälet till att de gör onda ting som grupp är allt som oftast att de betraktar sig själva som offer.

Vad gäller ditt försvar av en kollektivistisk människosyn, vill jag bara säga att positiv förändring till individuell frihet, närmast per definition, snarare sker genom att betona individens rättigheter och skyldigheter, än med en kollektivistisk människosyn.

Slutligen, tack för recensionen som hjälpt mig få upp ögonen för hur viktig denna bok är. Det är dessutom roligt att få komma till tals och jag hoppas ni på dagensbok.com också tycker det är roligt att någon läsare tar tillfället i akt att försöka ge några konstruktiva kommentarer om er recension. Tack!

Av: Ella Andrén

Ella Andrén — Wed, 08 Jun 2011 11:40:19 +0000

Att jämföra dagens genusdiskussion med nazism och stalinism känns kanske lite magstark – och som ganska konstiga exempel i sammanhanget. Hade förtrycket av judar och andra grupper i Nazityskland kanske upphört om de bara tagit lite individuellt ansvar, skärpt sig och låtit bli att förföljas och förintas..?

Självklart kan en kollektivistisk människosyn leda till rent mobbeteende i vissa fall – men det är ju också så människor många gånger har gått samman och skapat positiv förändring – och därmed större individuell frihet. Från rasism, klass-, könsförtryck, m m.

Av: Kettil Johansson

Kettil Johansson — Wed, 08 Jun 2011 10:33:30 +0000

ugglan, det vanligaste sättet att fegt gömma sig från att behöva ta personligt ansvar är att använda ett påhittat namn och inte registera sig innan man tycker till

Av: Ugglan

Ugglan — Tue, 07 Jun 2011 21:40:48 +0000

”De strukturella begränsningarna, samhälleliga idéer om klass, kön och etnicitet till exempel, talar hon däremot inte gärna om. De ingår helt enkelt inte i bokens ideologiska ram, utan reduceras till ursäktande och undanflykter.” Ja, det är ju just det referenser till ”klass, kön och etnicitet” är, ursäkter och undanflykter. De är synsätt där man allt för mycket betraktar människor som medlemmar i abstrakta kollektiv och där man skjuter skulden för alla den egna gruppens problem på en annan grupp. Just det primitiva flocktänkandet har allt för ofta gett upphov till elände, som t ex nationalsocialistiskt ETNISKT förtryck mot judar i Nazityskland och socialistiskt KLASS-förtryck mot de som inte tillhörde arbetarklassen i Sovjet. Utan att förringa de mänskliga katastroferna i de nämnda diktaturerna, kan en läsare med öppet sinne säkert själv komma fram till var det idag bitvis råder motsvarande kollektivism utifrån KÃ–N, dvs synsätt som vill låta påskina att alla de egna problemen beror på det andra könets maktordning.